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禪語靜心

2019-8-19 8:18:04

平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤危峭,不立毫發知見。

一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內燭,脫體通透。

真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無為身。

不憶一切法,乃名禪定。

一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

能善分別諸法相,于第一義而不動。

佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

見無所見即名正見。

眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內燈光,不能顯現。

無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

若悟真心本空,萬法自然消殞。

自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。

色欲二字生死之根。

妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。

爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹厚性,化作兇頑童。

怒為萬障之根,忍為百福之首。

世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。

來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

盡其心知其性,知其性則知其天。

悟佛之言,定要行佛之行。

從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。

真心應物,不生分別。

一念才生,萬法齊現,假指心性,而明易道。

真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。

知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

佛云若能轉物即同如來。

本性體若太虛,無內無外,非來非去。

三教圣賢,本乎一理,若離心性盡是魔說。

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

樂天知命,無喜無憂,妙性朗然,其樂難述。

知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

若不究心,坐禪徒增業苦;如能護念,罵佛猶益真修。

念佛人心清凈,凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心,成佛無非心凈定。

明明白白無生死,去去來來不斷常;是是非非如昨夢,真真實實快承當。

一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。

終日拈花擇火,不知身是道場。

夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現前,步步極樂家鄉,何必遠企十萬億土。

坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。

情不附物,物豈礙人。

境緣無好丑,好丑起于心。

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